仲宣楼因王粲登临作《登楼赋》而得名，与黄鹤楼、晴川阁和岳阳楼，被明代著名文学家袁宏道誉为“楚天四大名楼”。（《四楼咏引》）

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王粲（177年—217年），字仲宣，《文心雕龙·才略》称他为“七子之冠冕”。东汉末年，汉献帝被董卓挟往长安时，王粲随之到了长安，曾受蔡邕的赏识。因李催、郭汜作乱，他离开长安，避难荆州投靠刘表（当时荆州府治在襄阳），刘表因他“貌寝而体弱通侻”（《三国志·魏书·王粲传》）不予重用，王粲被闲置长达16年之久。他亲历乱离，目睹兵连祸结给人们带来的痛苦灾难，感触颇深，《登楼赋》抒发了因久客他乡，怀才不遇，渴望建功立业的情怀。

王粲登楼处有襄阳、荆州、当阳三说。康熙《荆州府志》载：仲宣楼，在城东南隅，凭墉结构，列榭参差，相传高氏望沙楼也。陈尧佐镇荆，乃易今名。然《登楼赋》注言：“楼在江陵，梁孝元《出江陵县还》诗‘朝出屠羊县，夕返仲宣楼。’《先贤传》亦云：‘荆州有王粲宅’，故杜甫诗‘宅入先贤传’，则楼属江陵，亦自有据，不必泥指襄阳、当阳为定案也。”

再按，“五代史晋高祖遣学士陶榖为高从诲生辰国信使，从诲宴榖望沙楼，大陈兵舰于楼下。则地之去江不远，此楼亦非故址矣。”

梁元帝诗云：“夕返仲宣楼”，姑且视为最早的一座仲宣楼。到了唐代，杜甫诗中多次提及：“戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼。”（《将赴荆南寄别李剑州》）“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子”（《短歌行赠王郎司直》）“此时同一醉，应在仲宣楼”（《舍弟观归蓝田迎新妇送示二篇》）揆其诗意，当时的荆州必有仲宣楼。

唐代的仲宣楼毁于何时已不可考。

据嘉靖《荆州府志》卷四载：“仲宣楼：郡东南隅城上，五代高季兴建，名望江楼，宋节度使陈尧咨重建，更今名。元廉访吴泽继修，后毁于兵。国初重建，正统癸亥，左卫指挥段安重修。”这是有史可查的仲宣楼兴建者。仅仅从高季兴开始算起，到明代正统年间已经是第四次重建。

高季兴（858年—929年），字贻孙。陕州峡石（今河南三门峡东南）人。朱温部将。后梁开平元年（907年），朱温即帝位后，派高季兴任荆南节度使。后唐同光元年（923年），李存勖灭后梁，季兴入朝洛阳。次年，受封为南平王。是十国中最小最弱之国。但高氏父死子继，兄终弟及，直至963年才被宋灭亡。

陈尧咨（970年—1034年），字嘉谟，谥号康肃，阆州阆中（今南充阆中）人。宋真宗咸平三年（1000年）状元。尧咨善射，自称“小由基”，欧阳修的《卖油翁》就是讲他的故事。《宋史》称：“尧咨于兄弟中最为少文，然以气节自任。”他传世的除了与卖油翁论道的佳话，恐怕就是重建仲宣楼。落成后他有两首七律自我吹嘘：“民行乐土清如鉴，吏散空庭冷似秋。试问政成何处好，满江风月仲宣楼。”

吴泽，履贯不详。段安，山西洪洞县人。

明代重建的仲宣楼是当时荆州一大名胜，宗室藩王、迁客骚人无不登临题咏，嘉靖《荆州府志》录有辽府的湘阴王朱宪烟、长阳镇国将军等人记游诗十余首。

鄱阳人刘仔肩《荆南晚眺有感》：沙头寂寂晚维舟，词客重来感旧游。江上夕阳诸葛庙，雨中芳草仲宣楼。天连锦水来春色，云暗襄陵起暮愁。回首可怜梁甫意，一官牢落向南州。

山西蒲州（今山西永济县蒲州镇）人杨守礼（？—1555年）诗云：三国英雄事已休，城头犹有仲宣楼。雪封故垒还成阵，云逗斜阳尚带愁。千载江涛出峡口，万家烟火傍沙洲。与君不尽登临兴，今古繁华一醉收。

明万历进士、曾任荆州知府的河北成安县人吴维东《荆州怀古》诗云：王孙素乏中原志，客子空多暇日忧。暇日登临瞰梦泽，乌号沉影卢消魄。眼底纷纷鸟兔群，个里高衢安所择？

段安重修的仲宣楼毁于明末兵燹。清乾隆四十四年（1779年）再次重建，乾隆五十三年又毁。

乾嘉时期，沙市人刘士璋有《题仲宣楼》诗云：公子飘零日，王孙割据时。登楼还自慨，作赋竟谁知？阴壑鱼龙静，寒空雨雪迟。中郎今不见，倒屣有余思。

乾隆《江陵县志》载：“五十三年（1788年），江决，城溃，（仲宣）楼亦漂没。”而邑人刘士璋《江陵县志勘误》云：“郡城东南隅独高楼踞城垣之上。戊申，城溃，水尚未及楼基，安得漂没耶？盖当事者拆毁之。”

道光年间又重建，清人魁玉有《仲宣楼落成》诗云：依刘人杳迹销沉，新构层楼豁远襟。烟树万家增气象，江山千古一登临。添来香火斯文福，补得风骚我辈心。作赋雄才谁比拟，倚栏闲眺发狂吟。（《翠筠馆诗存》）

此楼大约毁于清末，今存基址。楼基总平面长31米，宽31米，为荆州城第二大敌楼。

魁玉（1804年—1884年），字时若，姓富察氏，字时若，室名翠筠馆。1853年冬，率部会同曾国藩部在湖北新洲、阳新一带截击太平军。1861年任镇江军务帮办。1865年升任江宁将军。1870年，署两江总督。1871年任成都将军，在成都任职六年后，于光绪三年（1877年）以旧伤复发请辞回乡。

值得一提的是，明代万历首辅张居正父子与仲宣楼似乎有缘。他在1554—1556年告假回家闲住时，曾登此楼，作《题仲宣楼》诗二首：

一楼雄此郡，万里眼全开。孤嶂烟中落，长江天际来。看题寻旧迹，怀古寄新裁。不见操觚者，临风首重回。

百雉枕江烟，危楼倚碧天。望随云共没，心与日俱悬。柳暗为通浦，沙明辨远川。登高愧能赋，空羡昔人贤。

张居正的父亲叫张文明（1504年—1577年），字治卿，号观澜。他“幼警敏，下笔立就，不复改窜。口占为诗，往往有奇句。然不能俯首就绳墨、循榘矱。喜饮酒，善谈谑。里中宴会，得先君即终席尽欢。”（张居正《先考观澜公行略》）张文明困于场屋，七次乡试皆名落孙山。直到嘉靖十五年（1536年），年仅12岁的大儿子张居正考中秀才，他有才心满意足地接受了命运的安排。

据《先考观澜公行略》记述，张居正回乡闲居时，张文明“忽忽不乐，日见憔悴”，说“吾平生志愿未遂，望吾儿树立，用显吾祖。今顾若此，吾复何望？”张居正乃“不得已复出”，后来当了首辅，文明又写信给他：“汝平生恒以古人自期，今既遇明时，辅英主，勉之，勿负夙心。”儿子给父亲写行状，难免隐恶溢美，但张文明鼓励儿子出山从政，当是事实。

张文明晚年体弱多病，万历五年（1577年）秋天，有一次登荆州仲宣楼偶感风寒，缠绵数日，于当年九月十三日去世。

张文明之死，引发“夺情”之争，此不赘述。万历六年（1578年）二月主持皇上婚礼后，张居正两次上疏乞求回乡葬父，终获恩准，这是他最后一次回故乡荆州。

我们有理由相信，在弘扬传承优秀传统文化的背景下，充满传奇的仲宣楼仍会再次重建。

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